斯里兰卡首都科伦坡大学的历史学教授Nirmal Dewasiri表示,长期以来,临时的掩饰——从多数民族主义到内战结束时带来的经济增长——掩盖了对“政治精英堕落”的愤怒。
Dewasiri补充说,两年前的经济崩溃让这个国家意识到政治腐败的深度和结构性。

现在,随着迪萨纳亚克的胜利,“这是一个非常独特的情况,”Dewasiri说。两大传统政治阵营“在某种程度上已经瓦解”。
权力长期在两个主要政党之间轮替,直到其中一个,即中右翼的统一国民党,在20世纪70年代站稳脚跟,统治了17年。
该党对权力的巩固和对不同声音的镇压导致了暴力叛乱——北部长达30年的泰米尔叛乱,以及南部不断发生的共产党暴力叛乱。新的联盟和网络形成以推翻统一国民党。
另一个现实也正在出现。虽然现有的政治长期依赖于农村的赞助,但该国正在发展一个新的城市和半城市中产阶级,他们正在超越政党结构寻找通往繁荣的道路。
拉贾帕克萨家族进入了这个动荡的时刻,利用占人口多数的僧伽罗人的民族主义,在族长马欣达·拉贾帕克萨的领导下统治了10年。当他的任期结束时,拉贾帕克萨的第二个兄弟戈塔巴亚在2019年通过一场旨在吸引城市中产阶级的竞选活动上台。
他将自己定位为一个技术官僚的“非政治家”,既是内部人士,又是局外人,是一名从美国生活回来的前军官。作为候选人,他在全国各地举办了一系列研讨会,专业人士将为问题提供解决方案。
但经济危机和由此引发的迫使拉贾帕克萨下台的抗议活动为其他政治力量提供了一个机会,这些政治力量已经组织了多年。
“我认为,我们过去一直在谈论的许多事情开始对人们有了意义,那就是,这个国家的问题主要源于政治文化、腐败、裙带关系和任人唯亲的制度,”学者和活动家、迪萨纳亚克联盟的高级领导人Harini Amarasuriya在投票前接受采访时说。
周二,阿马拉苏里亚被任命为新总理。虽然她是第三位担任首相的女性,但女性在议会中的比例仍然只有5%。前两位女总理都来自一个政治王朝。
作为更广泛联合政府的一部分,迪萨纳亚克帮助领导的马克思主义政党Janatha Vimukthi Peramuna如今与他在上世纪80年代作为学生领袖加入该党时完全不同。
数千人在人民解放阵线叛乱分子和斯里兰卡政府军之间的暴力冲突中丧生。Dissanayake自己的家被烧毁,一家人被迫住在亲戚的厨房里。在离他不远的地方,一个被他父母当作兄弟姐妹养大的堂兄被枪杀。他说,他把这个消息瞒了家人十年;他们守夜,去寺庙祈祷他的归来。
在僧伽罗佛教文化中,每个家庭都有一个星座,根据行星的排列来预测他们孩子的未来。过去的领导人,尤其是拉贾帕克萨家族,在政治生活中强调占星术。当Dissanayake在最近的一次采访中被问及他的星座是否预示了他的崛起时,他直言不讳。
“1989年,我们的房子被烧毁了。我的占星术被它烧坏了,从那以后我再也没有做过新的占星术。我不相信星座,”他说。“我的父母没有什么伟大的梦想——他们的世界没有那么大。母亲对我最大的希望是当老师。那是他们的世界。”
几十年来,人民解放阵线一直试图与过去的暴力和激进共产主义划清界限。由于耻辱尚未完全消除,Dissanayake以他的联盟“全国人民力量”(National People’s Power)的名义参选。虽然联合政府的核心仍然是人民解放阵线,但它引入了像Amarasuriya这样的学者和活动家,他们没有旧的政治包袱,能够更好地表达另一种愿景。
该联盟誓言要在现有框架内改变政治文化。它向长期处于政治边缘的年轻人和妇女伸出了援手。阿玛拉苏里亚说,它通过让女性的声音进入领导层,动员女性选民,确保了“女权主义的敏感性”。
两年前,当经济陷入困境时,涌上街头的是年轻人和妇女。
“虽然丈夫可能会带来钱,但女性受到的冲击更大,因为她们经营厨房,”59岁的希兰蒂·博拉勒萨(Hiranthi Boralessa)说,她是南部加勒区的一名教师。
她与一位人民解放阵线领导人结婚30多年,但直到现在才直接参与政治组织。
她的丈夫,69岁的退休教师Dharmawardhana Munasinghe,是人民解放阵线最早的领导层成员之一。他被关押在军营,之后又与当局玩了近10年的猫捉老鼠游戏,这让他们年轻的恋情变得更加复杂。他们的婚礼等了十年,最终在科伦坡举行了一个安静的小仪式。
穆纳辛哈说,在该党与暴力保持距离之后的几十年里,该党在加勒一直是一个边缘角色。但他表示,在2022年的抗议运动之后,情况完全改变了,两个主要政党的地方分支机构因经济崩溃而名誉扫地,多年来对地方侵权行为不受惩罚的做法感到厌恶。
他说,Dissanayake的实用主义和纪律性取得了老一辈左翼领导人无法取得的成就。
“我不是巫师或魔术师,我是这个国家的一名普通公民,”迪萨纳耶克周一在科伦坡低调宣誓就职后说,“我现在的主要任务是吸收我的技能,收集我的知识来领导这个国家。”我有责任成为这种集体干预的一部分。”
本文最初发表于《纽约时报》。
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